تبليغاتX
خبرنويس
خبرنويس
2007/1/2
راه‌ اندازي‌ شبکه‌ الجزيره‌ مستند
اولين‌ شبکه‌ برنامه‌ هاي‌ مستند در خاورميانه‌ امروز اغاز بکار کرد‌.  تلويزيون‌ الجزيره‌ اعلام‌ کرد اولين‌ شبکه‌ برنامه‌ هاي‌ مستند در خاورميانه‌ را عصر امروز راه‌ اندازي‌ کرده‌ است‌‌. الجزيره‌ تصميم‌ دارد در شبکه‌ جديد برنامه‌ هاي‌ مستند را در همه‌ زمينه‌ هاي‌ فرهنگي‌ / اجتماعي‌ / تاريخي‌ و گردشگري‌ در تمام‌ ساعات‌ شبانه‌ روز پخش‌ کند‌ اين‌ شبکه‌ جديد با حدود هفتاد کارمند همه‌ بخشهاي‌ ويژه‌ شامل‌ مونتاژ / پخش‌
و دفتر خاص‌ خود را دارد پس‌ از راه‌ اندازي‌ الجزيره‌ انگليسي‌ /اکنون‌ الجزيره‌ مستند جديد ترين‌ شبکه‌ الجزيره‌ بشمار مي‌ ايد.‌
+ 10:27 علی احمدی
2007/1/2
نگاه ارتباطی دکتر محسنیان راد به حج (قسمت سوم)
من فکر می‎کنم که در نگاهمان به حج‎، نباید دچار اشتباه شویم‎. ما نباید اصراری داشته باشیم که تفاوت خودمان را با بقیه مسلمانان نمایش بدهیم.‎ در حج‎، ما باید خود را جزئی از یک میلیارد و 260 میلیون مسلمان جهان بدانیم و از هر کاری که ما را از بقیه مسلمانان متمایز کند، بپرهیزیم‎. باید متوجه باشیم که‎ نگاه مسلمانان دیگر نسبت به ما، چگونه است‎؟ باید کاری بکنیم که بیشتر، یکسانی و اشتراکاتمان را با بقیه مسلمانان به نمایش بگذاریم‎، نه اختلافها را. در سخنرانی‎ها و کلاسهای آموزشی حج‎، باید تمرکز بر مسائلی باشد که به وحدت بیشتر با بقیه مسلمانان بینجامد؛ نه مسائلی که زمینه‎ساز تفرقه بین ما و دیگران‎ شود. هرچند من فکر می‎کنم عمر تفرقه بین مذاهب‎، چندان به طول نخواهد انجامید و با به وجود آمدن فضای آینده ارتباطات ( مثلاً دریافت برنامه های هر یک از فرستنده های تلویزیونی ادیان و مذاهب دیگر بدون نیاز به دیش‎) پیروان مذاهب بتوانند براحتی نظر پیروان مذاهب دیگر را درباره خود بدانند. آنگاه تفرقه‎ها قطعاً کمرنگ خواهد شد. الان‎، وضع به گونه‎ای است که ایرانی‎ها معمولاً پس از بازگشت‎، اقلیت‎ بودن در بین مسلمانان جهان را احساساس می‎کنند؛ ولی کسانی که به زبان عربی و حتی انگلیسی آشنا هستند، بعد از گفتگو با مسلمانان دیگر، بیشتر متوجه‎ مشترکات می‎شوند و کمتر، احساس می‎کنند که در اقلیت‎اند.


ادامه‌ی مطلب
+ 9:38 علی احمدی
2007/1/2
قسمت دوم نگاه ارتباطی دکتر محسنیان راد به حج
  در بین انواع تکثری که در بین انسانها و از جمله مسلمانان وجود دارد، تکثر در زبان‎، کاملاً موضوعی ارتباطاتی است.‎ لطفاً درباره این نوع تکثر هم توضیح‎ بفرمایید. همچنین توضیح دهید که زبان عربی به ‎عنوان زبان اصلی اسلام و قرآن کریم، چه امتیازی نسبت به سایر زبانها داشته است‎؟  ببینید! استنباط من از قرآن کریم‎، اهمیت تکثر بین انسانهاست‎؛ تکثر در رنگ‎، نژاد، قومیت و زبان‎. خداوند، انسانها را با اشکال‎، رنگها، اقوام و زبانهای‎ متفاوت آفریده است و هیچ کدام از آنها را علت برتری کسی بر کس دیگر نمی‎شمرد. حتی علت عربی بودن قرآن کریم را عرب بودن مردمی برمی‎شمرد که‎ پیامبر اسلام در بین آنها برانگیخته شده‎؛ نه اینکه زبان عربی بر دیگر زبانها برتری داشته است‎. به فرموده خود قرآن‎، اگر این کتاب به زبانی غیرعربی نازل‎ می‎شد، مردم عربستان عصر نزول قرآن‎، می‎پرسیدند که این چگونه خدایی است که قرآن را به زبانی نازل کرده که ما نمی‎فهمیم‎؟! برای اینکه منظورم را بیان‎ کنم‎، باید به چند مطلب دیگر هم اشاره کنم‎.


ادامه‌ی مطلب
+ 9:35 علی احمدی
2007/1/2
چهار روز قشنگ! زائران بیت الله الحرام حاجی شدند
جایتان خالی بود عرفات، مشعر و منا وقتی که آدمها ساده و سبکبار سیر می کردند سوی قربانگاه. آنجا باور کنید همه چیز هست از خوبی. مثل همیشه باز هم رفتم محل اسکان حجاج آفریقایی. دوستی این جمله را گفت اینجا زندگی در جریان است با قناعت. بعضی آفریقایی ها باید هزینه حجشان را از همین فروش اجناس در مدینه و مکه و منا تامین کنند. مثل جمعه بازار یا چهارشنبه بازارهای ما. عربها برخورد خوبی با سیاه ها ندارند اما وقتی تو به آنها سلام می کنی بال در می آورند.  این جمله را چند بار با خودم تکرار می کردم که چقدر آفریقایی ها مظلومند.

 

 

+ 9:30 علی احمدی
2006/12/27
عرفه روز دعا برای رسیدن
فردا راهی عرفات می شوند کاروان. من هم به دنبال آنها کشان کشان خود را به این وادی مقدس می رسانم. التهابی عجیب فرا گرفته اینجا را. فصل نیایش و صحبت اشک و دعا که فرا می رسد سفید می شوی مثل جامه احرام.  کسی دیگر به فکر موهای آشفته اش نیست همه دلی می شوند انگار قیامت می شود. چقدر جایتان خالی است اینجا. شما هم ایران روز عرفه برای من دعا کنید. برای آمدن اویی که آمدنش مثل شعر ناگهانی است.

+ 8:50 علی احمدی
2006/12/27
یک ذره از خسی در میقات (جلال آل احمد)
... تماشایی است وقتی جماعتی بیرون حرم یا زیر رواق دور خیز می کنند برای طواف، مطوف دستور می دهد و دیگران به دقت گوش می کنند و برای هم ترجمه می کنند و حالی همدیگر که کردند دست همدیگر یا چادر و احرام همدیگر را می چسبند و راه می افتند. اول در جازنان و بعد هجوم برنده اما حتم دارم که همان در حمله اول تار و مار می شوند. و جماعت هر کدام را به سمتی می برد و هر کدام در برگشتن راه خانه خود را گم می کنند و یک نصفه روز ویلان و سرگردان می مانند و زن ها در این مراسم واقعا که کنار گودند. به بقیع راهشان نمی دادند. به مشاهده احد هم . به زمزم هم . و امسب سر بام طبقه دوم "مسعی " عده ای شان جلو لب بام جا گرفته بودند برای نماز. و حسابی دلخوش کرده و تماشان کننده خانه و طواف دورش که دو سه تا ترکمن از راه رسیدند و حالیشان کردند که زنها باید بروند عقب مردها و رفتند...

 

 

+ 8:41 علی احمدی